Esto no es Economía Colaborativa

Estatua de Sócrates.
Estatua de Sócrates. Getty Images

Andoni Alonso: “Me parece escandaloso que hablemos de economía colaborativa.

Por Jorge G. García

Este filósofo, crítico con la tecnología, aborda las consecuencias sociales de la transformación digital y apela a los valores humanos para mejorar todos los avances técnicos

La vida filosófica de Andoni Alonso (Vitoria, 1966) comenzó con su admiración por Ludwig Wittgenstein y ha derivado en sus pensamientos críticos hacia la tecnología. Como explica, criticarla no implica nada negativo, sino comprender cómo funciona, cómo se relaciona con el entorno laboral y económico. “He visto que, durante los últimos 20 años, han irrumpido elementos que no habíamos previsto y no me gustan. Son absolutamente negros”, comenta durante la entrevista. Pese a gozar del título de filósofo, prefiere huir de este término tan serio. Para él, sería mejor hablar de pensadores que buscan las raíces de los problemas.

¿El ser humano puede asimilar la velocidad a la que se producen los cambios tecnológicos?

El ritmo al que funcionamos es trepidante. No creo que haya capacidad humana para asimilar las innovaciones. Es imposible tener una idea global. Siempre estamos en lo último. ¿Cuántas veces hemos escuchado la expresión ‘última generación’ para todo? Pero, en realidad, no existe. Es un aparente cambio constante sin finalidad. No sacamos ningún rendimiento ni comprensión. Todo es provisional. Siempre nos hallamos en el parche que arregla lo anterior, como si fuera un parche constante.

Me parece escandaloso que hablemos de economía colaborativa. Es un poco como de juerga. Por colaborativa imaginamos que los ciudadanos pagan impuestos y el primer cebo de compañías como Uber o Cabify es justo lo contrario, no pagarlos. La tecnología es solo una forma de llevar a cabo este programa económico, que ya existía previamente. Si Rockefeller hubiera visto estas nuevas plataformas, habría encontrado su sueño húmedo.

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Manifiesto contra la mediocridad

Disponer de mayor información no es sinónimo de mayor conocimiento…

En nuestra sociedad actual parece que hemos elevado la mediocridad a plaga de VIRUS por las características que posee: es persistente, contagioso, resistente, elusivo y muy común, llegando a modificar incluso el ADN de las estructuras de la sociedad.

Lo peor de esta situación es que la mediocridad socava la  sociedad en la que vivimos y nos convierte en un rebaño de ovejas fácilmente manipulable, especialmente susceptible de ser causado por los medios de comunicación existentes que no miran la calidad de lo que ofrecen sino los niveles de las audiencias, el clientelismo y la manipulación. Continuar leyendo “Manifiesto contra la mediocridad”

El abuelo Maragall, como Pascual, si sabía …

Joan Maragall, el abuelo de la saga

El poeta y periodista apostó por una tercera vía ante la polarización salvaje de los acontecimientos políticos que le tocaron vivir

El poeta y periodista Joan Maragall

Ricardo García Cárcel   22.04.2018 00:00 h

Joan Maragall, el poeta de “la palabra viva”, referente fundamental de la lírica catalana de la transición entre la Renaixença y el Noucentisme, hoy es muchas veces citado como el avi de dos generaciones de políticos que tienen el apellido Maragall como santo y seña. Joan Maragall se casó con Clara Noble, hija de un británico y de una jerezana. Tuvo con ella trece hijos, el último, Jordi, nació precisamente en el año de la muerte de su padre.

Joan, el poeta, era hijo de un fabricante textil. Su padre le había destinado a trabajar en su industria. Él rechazó, como pudo, esta dedicación. Viajó mucho por España y Francia. Hizo la carrera de derecho, que acabó en 1884 y vivió fundamentalmente de su actividad periodística (fue secretario del director del Diario de Barcelona Mañé y Flaquer y colaboró en diversos periódicos) y de las propias rentas económicas familiares. No se dedicó, directamente, a la política pero le tocó vivir episodios trágicos de la vida barcelonesa. Estaba en el Liceu cuando estallaron las dos bombas del anarquista Santiago Salvador en noviembre de 1893 (veinte muertos) y sufrió las peripecias de la Semana Trágica barcelonesa, del 26 de julio al 2 de agosto de 1909. Se convirtió en la conciencia crítica literaria de su tiempo. Aquellos 115 muertos (con tres religiosos entre ellos) de la Semana Trágica le marcaron. A esta problemática dedicó tres artículos: Ah Barcelona, del 1 de octubre de 1909, La ciutat del perdó, escrito el 10 de octubre, y L’Esglèsia cremada, en diciembre del mismo año.

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La casa de Troya o la guerra de Troya?

Gabriel Colomé: “Cuanto más bienestar vuelva, habrá menos Podemos y menos independentismo”

Puestos a escoger un héroe, mejor el troyano Eneas, que fue el padre de Roma.

 El PSC tenía la posición más complicada, porque tiene las dos culturas, como la propia Cataluña. El alma catalanista de izquierdas y la obrerista. Cuando se le obliga a elegir, entra en la crisis. La primera reacción de Pere Navarro [primer secretario de 2011 a 2014] cuando estalló la cuestión identitaria fue la de que debíamos abstenernos siempre, porque no era la batalla del PSC. Y, visto con perspectiva, no era ninguna tontería. Claro que lo que no podía pensar Mas es que lo que acabaría destruyendo es lo que parecía indestructible, CiU. Yo suelo decir que alguien debería recordar que solo Ulises llegó a la isla, a Ítaca. Puestos a escoger un héroe, mejor el troyano Eneas, que fue el padre de Roma.

Culpar solo al PP del desaguisado es incorrecto. El otro responsable es Mas: es quien ha destruido el sistema político catalán

Mas intentó dinamitar al PSC. Su primer ataque se dirige a destruir uno de los dos pilares sobre los que se había cimentado el sistema político catalán [PSC y CiU], convencido de que así fortalecía el suyo. Pero el suyo, CiU, quedó totalmente destruido y el otro, el PSC, debilitado. Ha sido ERC quien ha capitalizado ese viaje, porque es el original.

Stéphane Dion estuvo en Barcelona y nos dijo tres cosas que nos impactaron. Uno, “no negocien jamás con los independentistas”. Un independentista solo quiere una cosa que no se le puede dar, la independencia. Dos, “piensen en las causas por las que ha crecido el independentismo y búsquenles una solución”. Buena parte del independentismo es económico, se debe a la percepción de agravio comparativo, de maltrato. Tres, “jamás, jamás permitan un referéndum, no abran esa puerta”. Si se abre, nos decía, no es cierto que vaya a haber un solo referéndum y ya está. Lo habrá cada poco tiempo, como sucedió en Canadá [1980 y 1995] o en Escocia [tras el Brexit, los secesionistas plantearon una nueva consulta, que aparcaron tras su batacazo en las legislativas de este año], hasta que consigan ganarlo, y ninguna sociedad se puede permitir estar en tensión permanente. Hay que buscar otros mecanismos de integración, no el referéndum.

La única salida, por tanto, es reformar la Constitución, ni más ni menos, y acabar con la coletilla de ‘régimen de 1978’, como si fuera algo malvado o dañino.

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La Historia es cíclica, el ser humano no cambia facilmente

El diario que revela la terrible verdad sobre la era nazi (y se parece a nuestra época)

My Opposition – Diary of one German man during Nazi Regime

Friedrich Kellner era un funcionario que desde el primer momento se posicionó contra Hitler y alertó de las dramáticas consecuencias que conllevaría la II Guerra MundialFoto: Friedrich y Pauline Kellner en una imagen del documental sobre 'My Opposition'.Friedrich y Pauline Kellner en una imagen del documental sobre ‘My Opposition’.

Autor Enrique Zamorano  

Contacta al autor 

“Adolf Hitler es el criminal más astuto de todos los tiempos, el tirano más sádico y cruel, el que seduce, engaña y miente a la nación, aquel que ha ganado millones de adeptos y los ha convertido en luchadores fanáticos de sus herejías, que no son más que un conglomerado de ideas robadas a otros fanáticos”. Así definía al dictador más importante de todos los tiempos Friedrich Kellner, un osado funcionario socialdemócrata en activo durante la República de Weimar en la ciudad renana de Maguncia, justo en el momento histórico en el que comenzó el III Reich alemán.

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Prohibído prohibír, 50 años de Mayo del 68 y a dos siglos de Marx

Events Of May 1968 In Paris: May 6Th. Le 6 mai 1968, journée du grand affrontement entre étudiants et forces de l’ordre. Près de 10 000 étudiants sont descendus dans la rue pour réclamer la libération de leurs camarades arrêtés trois jours avant, et condamnés la veille. Au quartier Latin, la manifestation va tourner en émeute. Le drapeau rouge flotte en tête d’un cortège de manifestants. (Photo by Georges Melet/Paris Match via Getty Images)

Generación versus tradición.- La diferencia sustancial entre una y otra celebración podría resumirse, no sin cierta verticalidad, en los siguientes términos: mientras que en el caso del aniversario de Mayo del 68 estamos conmemorando el surgimiento de una generación, en el del nacimiento de Marx conmemoramos el surgimiento de una tradición (el marxismo, obviamente). O, por formular esto mismo desplazando apenas levemente los términos: uno de los aniversarios tiene que ver con los protagonistas de un determinado momento de nuestra historia reciente, mientras que el otro se relaciona con unas ideas, las de Marx, que constituyeron en gran medida el material teórico —en muchos casos sometido a profunda revisión, cuando no a furibunda impugnación, todo hay que decirlo— que dibujaba el marco mental desde el que gran parte de aquellos protagonistas interpretaba lo que estaba ocurriendo.

Events Of May 1968 In Paris: May 6Th. Le 6 mai 1968, journée du grand affrontement entre étudiants et forces de l’ordre. Il est 9 h 30. Daniel COHN-BENDIT, le leader des étudiants contestataires de Nanterre, nargue la police devant la Sorbonne, où il est venu se présenter devant la commission disciplinaire. (Photo by Georges Melet/Paris Match via Getty Images)

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Escritos a El País de Daniel Cohn-Bendit en castellá

Blog de Daniel Cohn-Bendit

La Gobernanza de las ciudades por Odon Elorza

Odón Elorza

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La gobernanza de las ciudades

22 de octubre de 2015

La Fundación RBA y la Fundación Cataluña Europa celebraron el pasado 22 de octubre la segunda conferencia anual del Programa “Legado Pasqual Maragall” a cargo del diputado Odón Elorza. La conferencia “La gobernanza de las ciudades” destacó la trayectoria del exalcalde de Barcelona y expresidente de la Generalitat de Cataluña.  El acto contó con más de trescientos asistente.